Thi - Quyển 4

Phần 6
Về phần chúng tôi, nguyên một đám cũng lần lượt lấy la bàn ra và bắt đầu định vị.

Sau đó chúng tôi lại lấy phương vị phong thủy này làm trung tâm rồi hướng về phía Bắc ở phía đối diện, tiếp theo phân biệt là bát quái thập nhị cung và nhị thập tứ sơn lần lượt tương ứng với mỗi một vị trí ở khu vực lân cận.

Sau khi thông qua định vị xong, chúng tôi đã có thể nắm được khá rõ về cách cục phong thủy ở đây, từ đó thông qua cách cục cơ bản ở nơi này để đi xem sự thay đổi của địa thế phong thủy.

Cuối cùng là có thể tìm ra nguyên nhân khiến phong thủy bị suy thoái và tăng thêm sự bù đắp.

Thực ra nói một cách đơn giản chính là, chỉ cần xem địa thế phong thủy ở nơi này có thay đổi gì không.

Nếu có thì tiến hành bù đắp là xong, có thể là nó sẽ không bù được bao lâu, nhưng có thể kéo dài được lúc này thì hay lúc đó vậy!

Cả ba người chúng tôi đều lấy la bàn ra và bắt đầu lần lượt đi định vị và phân chia công việc một cách chi tiết.

Bởi vì trình độ về phương diện phong thủy của tôi không bằng lão Phong và Lão Tần Gia, cho nên tôi sẽ phụ trách hai trong tám phương vị, đó chính là ly vị và chấn vị. Hai vị trí này cũng tương đương đương hướng Đông và Đông Bắc.

(*) Chấn vị và Ly vị: Tương đương với Ngũ quỳ (Gặp tai họa) và Thiên Y (Gặp thiên thời được che chở).

Sau khi xác định được nhiệm vụ tương ứng của từng người, chúng tôi nhanh chóng bắt đầu công việc.

Sắc trời đã bắt đầu tối dần, nếu tốc độ của chúng tôi nhanh hơn thì hôm nay sẽ có thể xác định được phương vị phong thủy, buổi tối có thể thông qua việc quan sát các vì sao lại tiến hành định vị lần thứ hai, sau đó lại đợi đến ngày mai là có thể xác định được vị trí chính xác và cuối cùng là khắc phục.

Cho nên, ba người chúng tôi cầm la bàn đi vòng quanh ngọn núi đơn độc này, sau đó lại đi vòng qua trước và sau cái hồ này và tiến hành định vị phong thủy cuối cùng.

Từ đó lấy mộ phần làm trung tâm, tại khu vực trong phạm vi ba mét được gọi là vị trí Thái Cực*.

(*) Vị trí Thái Cực: Là trạng thái có vật chất, tương ứng với thời điểm vũ trụ mới hình thành, là điểm kết tụ sinh khí của cả ngôi nhà, đại diện cho linh hồn của nhà ở. Vì ý nghĩa này, thái cực ngôi nhà được xem là vị trí vô cùng tôn quý.

Mở rộng ra khu vực xung quanh, khu vực trong vòng ba mươi mét được gọi là vị trí Bát Quái*.

(*) Vị trí Bát Quái: Hiểu nôm na là 8 biểu tượng đặc trưng trong vũ trụ học và được kết nối với nhau, bát quái được sử dụng nhiều trong gia đình với mục đích và xua đuổi những hung khí xấu từ bên ngoài, từ đó diệt trừ ma, diệt tà cho ngôi nhà.

Khu vực trong phạm vi ba trăm mét được gọi là vị trí Thập Nhị Cung*, còn tại khu vực trong phạm vi ba cây số này được gọi là vị trí Nhị Thập Tứ Sơn*. Vậy nên trong bán kính ba cây số này, chúng tôi đều cần phải tiến hành xác định.

(*) Vị trí Nhị Thập Tứ Sơn: Trong phong thủy học chia 4 phía thành 24 phương, mỗi phương chiếm 15 độ, 24 phương vị này dùng để xác định tọa sơn và triều hướng.

(*) Vị trí Thập Nhị Cung: Đây là một trong những cách phân chia thời gian để tiến hành luận đoán cát, hung trong năm, tháng, ngày, giờ. Bao gồm: Trực Kiến, Trực Trừ, Trực Mãn, Trực Bình, Trực Định, Trực Chấp, Trực Phá, Trực Nguy, Trực Thành, Trực Thu, Trực Khai, Trực Bế.

Còn hai tiếng nữa là trời sẽ tối, tâm tư của chúng tôi có thể nói là rất nặng nề.

Tôi nhìn chằm chằm vào chiếc la bàn phong thủy ở trong tay, sau khi nhanh chóng xác định được vị trí của Ly vị và Chấn vị thì lại tiếp tục kéo dài về phía sau…

Thời gian trôi qua từng phút từng giây, sắc trời cũng càng ngày càng tối, còn ba người chúng tôi cũng càng ngày càng đi xa hơn.

Nhưng chỉ cần có thể xác định chuẩn xác vị trí Bát Quái thì vị trí Thập Nhị Cung và vị trí Nhị Thập Tứ Sơn cũng sẽ xác định được.

Sau đó chỉ cần đối ứng tốt phương hướng và xem chuẩn khoảng cách là được.

Việc định vị Phong Thủy Bát Quái này thực chất cũng giống như việc đo đạc, mà nó cũng chính là một quá trình định vị, chỉ cần tìm được phương thức và hướng đi phù hợp và dựa theo đúng quy trình mà làm theo thì sẽ không có vấn đề gì lớn.

Tất nhiên là trừ khi có một số loại địa thế phong thủy phức tạp có tên gọi là “Đằng Vân Long”, tức là một loại long mạch của Đế vương.

Loại phong thủy này không chỉ có khí thế cường đại mà còn thay đổi thất thường.

Nếu đổi lại là những người không có trình độ nhất định về mặt phong thủy, đừng nói là nhìn ra loại địa thế phong thủy này, cho dù có tính ra được vị trí Thái Cực giống với hầu hết các thầy phong thủy khác thì cũng sẽ không thể định vị chính xác vị trí Bát Quái, vân vân.

Bởi vì loại địa thế phong thủy này sẽ thay đổi, thậm chí các vị trí sẽ chồng chéo lên nhau, cực kỳ hiếm thấy.

Hơn nữa loại địa thế phong thủy như vậy còn đòi hỏi các bậc thầy phong thủy phải có sự hiểu biết cực kỳ thâm hậu về phong thủy thì mới có thể làm được.

Chính vì thế mà thuật phong thủy của tôi không cao bằng lão Phong và Lão Tần Gia, nên nhiệm vụ công việc của tôi lại ít hơn bọn họ rất nhiều.